Tirinto en la baja colina, en el kilómetro 8 de la carretera Argos–Nafplio, estuvo habitada continuamente desde el Neolítico hasta la antigüedad tardía. Durante la prehistoria, el área floreció principalmente durante la Edad de Bronce Temprana y Tardía. En la segunda fase del período heládico temprano (2700-2200 a. C.), debe haber habido un centro importante con un asentamiento muy poblado, el cual contaba con un edificio circular único, de 27 metros de diámetro, en la cima de la colina.
A finales de la Edad del Bronce, la colina se fortificó gradualmente y rodeó las paredes del palacio, así como otros edificios utilizados principalmente por la clase dominante como espacios de culto, almacenes y talleres, así como residencias. Históricamente, Tirinto, aunque tenía que tomar la forma de una comunidad política organizada, no podía competir con Argos.
Pausanias
El viajero Pausanias que la visitó en el siglo II d. C. la encontró arruinada. Durante la época bizantina, un templo del cementerio, y probablemente, un pequeño asentamiento en el oeste de la Acrópolis se fundaron en la Acrópolis Superior. El final de los asentamientos sin importancia debieron estar conectado con la conquista de Argos por los turcos en 1379 d. C..
En las fuentes venecianas,Tirinto recibe el nombre de Napoli vecchio, mientras que el nombre de Tirinto se le da nuevamente a la región en la era moderna, reemplazando el nombre usual “Palaiokastro”. En 1828 el gobernador Ioannis Kapodistrias fundó un edificio para la operación de una escuela rural en el área al sur de la Acrópolis. Hoy en día, las cárceles rurales están alojadas en él.
Tirinto se descubrió en 1876 por Henry Schliemann, quien, con sus extensas excavaciones en 1884/5, la entregó a la investigación arqueológica.
Tirinto en la mitología griega
A medida que el fundador mítico de Tirinto se entrega al pobre Príncipe, que recurrió después de la controversia con su hermano Acrisio en Licia. A su regreso trajo consigo el cíclope (Gigante de un ojo) que construyó las grandes murallas por su bien. Con Tirinto, los héroes legendarios Perseo y Hércules se les relaciona con el lugar, incluso hay escritos que mencionan a Tirinto como lugar de nacimiento de Hércules .
Tirinto en la arqueología
La investigación del Instituto Arqueológico Alemán y del Servicio Arqueológico Griego desde 1876 hasta hoy, sacó a la luz una de las ciudadelas micénica más importantes y trazó las etapas de la civilización de los períodos prehistóricos e históricos de Argólida. Siguiendo a Heinrich Schliemann y Wilhelm Döpfeld (1884-1885), Georg Karo y Kurt Muller investigaron el área en la primera mitad del siglo XX. A finales de la década de 1950, el Arzobispo de Antigüedades, Argolis, Nikolaos Vervelis emprendió la tarea de restaurar el lado oeste de la fortificación que se había derrumbado y cubierto por los escombros de las antiguas excavaciones.
La participación del Instituto Arqueológico Alemán, que financió los estudios del arquitecto alemán Jan Martin Klessing enTirinto durante la última década, fue decisiva. Durante este período, un gran número de colaboradores (arqueólogos, diseñadores, trabajadores calificados y no calificados) participaron en el programa de mejora de uno de los sitios arqueológicos más importantes de Argólida, que ha sido incluido en la lista de la UNESCO de monumentos del patrimonio cultural mundial desde 1999.
Bajo la responsabilidad del Departamento de Restauración de Monumentos Antiguos del Ministerio de Cultura, se llevaron a cabo obras para formar el sitio arqueológico en un lugar de visita, que ahora incluye rutas organizadas, edificios de servicio para visitantes, y una nueva entrada y estacionamiento.
Tirinto fue habitado por primera vez en la era neolítica (7º-4º milenio antes de Cristo), como lo demuestran los pocos hallazgos de cerámica que provenían de los estratos arqueológicos más profundos, y se mantuvo ininterrumpidamente en uso hasta que se estableció su imponente fortificación.
Los muros
Los muros que rodean la acrópolis de Tirinto se construyeron en tres fases principales de construcción y fortificaron, gradualmente toda la colina desde el sur, más alta que la dorsal norte e inferior. Como material de construcción, se usaron calizas rojas y grises, que abundan tanto en la colina misma como en la colina del Profeta Elías al este de la Acrópolis. El tamaño de los baluartes utilizados principalmente para las paredes de la tercera fase causó la admiración y admiración ya en la antigüedad, que se refleja directamente en el mito de los Cíclopes. Las murallas de Tirinto, de particular grosor y altura (aproximadamente 10 m) debieron haber sido impresionantes pues Homero se refiere a la ciudad con el adjetivo de “amurallada”
Acrópolis inferior de Tirinto
La Acrópolis Inferior, fue fortificada por primera vez a principios del siglo XIII a. C. Esta fortificación fue reemplazada durante la tercera fase de construcción de la pared del siglo XIII por una pared fuerte de hasta 7 m de espesor, siguiendo el contorno natural de la colina y extendiéndose hacia el sur hasta que se encuentra con la fortificación de la Mesa y Acrópolis superior.
Un Templo Geométrico
Al este de la puerta que conecta el patio 30 con el patio del edificio 29 del ala oriental del palacio se excavó en 1926 un depósito, el llamado sumidero, que contiene principalmente cerámica y algunos objetos metálicos. Los primeros hallazgos se remontan al último período geométrico y los más nuevos alrededor del año 650 a. C., pero la mayoría de los tributos se encuentran cronológicamente al final de los períodos geométrico y sub-geométrico.
La calidad de los hallazgos, entre los que se encuentran los escudos de arcilla y las máscaras expuestas en el Museo de Nafplio, su conservación y la mayoría de los hallazgos que se rompen antes de su descarte y que guardan rastros de quema secundaria, sugieren que se describan como tributos. Es muy probable que algunos de ellos fueran colgados en un lugar sagrado, mientras que otros fueron utilizados para rituales posiblemente en lugar de un altar. El hallazgo de la cueva fue conectado por estas razones por la reconstrucción del altar en el área del gran patio y por el edificio alargado que cubre la parte oriental de la gran mansión micena.